Клои Саси е родена през 1996 в Итака, САЩ. Израства във Франция, като още от малка проявява интерес в сферата на изкуството. През 2017 г. завършва Villa Arson, Ница, със специалност “Изящни изкуства”. Живее и работи, пътувайки постоянно в търсене на вдъхновение за снимки, между Берлин и Ница.
Нейни основни интереси са фотографията и видеоклиповете, като Клои Саси също създава и пърформанси под формата на колективни преживявания или „човешка сценография“. Тя се вълнува от идеята за ритуалите и „преходните пространства“, играейки си с разбирането за време и пол. Винаги търсейки „друго непознато пространство“, за да провокира „възникването на нови ситуации в реалността“, тя също работи върху идеята за едно общо изкуство, което използва всички човешки сетива, за да потопи зрителите в единството на глобалната атмосфера.
“Революция”
Освен идеята за отхвърляне на политическа система, думата „Революция” също така дефинира движение във или кръгообразно и едно цяло завъртане при такъв тип движение. По този начин можем да видим цялата ни история като безкрайна цикличност, която отново и отново се връща към същите позиции – като ритуал. Леви Строс счита, че тази история може да бъде разделена на две състояния: обикновено политическият живот тече плавно в „Студената История”, без драстични сътресения, а революциите са съотнесени към момент на промени, те са „Горещата История”.
Опитах се да съградя видеото като метафора на тази концепция, виждайки живота като „театър”. Студената история се отнася към замръзнало време, представено като провесено изображение, като жива картина. Първоначален юмрук разчупва неподвижността и революцията изниква като танц – до неговото падение. И от падението следва нов възход, а от този възход ново падение: повтарящ се цикъл. Този проект е осъществен с участието на младите хора в Горна Липница.
“Дарове”
Но няма революция без смърт и загинали. Другото ми видео – „Дарове” улавя важността на отдаване на почит на мъртвите в българската култура. Направено като пърформанс, видеото (умишлено заснето в стар дигитален формат с лошо качество) показва ритуал, съживяващ въображаемо езическо алтер его чрез маска от хляб. Това алтер его осъществява процесия насред гробището на селото, поставяйки цветя върху гробовете, хранейки мъртвите с живот.
